Karen Martell. Grupo etnico Tarahumaras

Medicina tradicional

Grupo étnico: TARAHUMARAS

Introducción

Los tarahumaras son un grupo indígena que se encuentra establecido en la sierra Tarahumara, del estado de Chihuahua. Probablemente deban su nombre a la agilidad en las carreras a pie, ya que el citado nombre significa “corredor a pie” de Francisco Pimentel.

La sociedad raramuri, asentada en la sierra Tarahumara, constituye el grupo de indígenas mas numeroso del noroeste de México, según el censo del 2000 del INEGI.

El rasgo más notable de este grupo es la maravillosa salud, ya que se encuentran individuos de cien años de edad.

En general la mayoría de las plantas se utilizan: trastornos respiratorios, digestivos y del aparato reproductor.

Medicina tradicional

Su medicina tradicional se basa a traves del uso de plantas y hongos endémicos de Chihuahua.

Se documentan algunas plantas:

·         Problemas gastrointestinales: Salvia elegans.

·         Para diabetes: madroño, Arbus xalapensis.

·         Para la tos: aster Casmos bipinatus.

·         Para insomnio cilindro Lycium berlandieri.

·         Picadura de animales ponzoñosos: cucharita, Acacia cochiliacantha.

Diferentes formas de preparación:

·         Infusión

·         Cocimiento

·         Maceración

·         Compresa o fomento

·         Baño

·         Gárgaras

·         Tintura

·         Cocimiento-alcohol.

En general los hongos son utilizados como alimento y así mismo son fuente medicinal (uso en cultos, ritos y tradiciones)

·         Como alimento el más usado es el Huitlacoche u hongo de maíz.

·         En rituales y ceremonias es usado el hongo sagrado u hongo dios Teonanácatl.

Entre sus rituales:

Ritual de la vida y la muerte:

Se realiza entre los meses de noviembre a febrero, solo lo realizan los especialistas en este ritual, ya que es muy privado. El ritual es nocturno que comienza en torno a las 21:00 y termina al amanecer. El especialista es conocido como “sipáames”. Se sabe que solo los especialistas pueden usar el peyote, donde se prepara un círculo, se coloca la ofrenda, se muele el peyote y este se usa como jugo, se comienza a danzar y se hace todo lo que el sipáame ordene. La persona dentro del círculo que la enferma o enfermo corre con todos los gastos. Terminado este intervalo de tiempo la persona pasa por otros tres rituales más.

Cita bibliográfica

-Martínez, M. Q., Sánchez, M. P. O., Anchondo, I. E., & Eguía, E. P. TÍTULO DEL REPORTE TÉCNICO.

-Delgado, Á. A. (2009). Jícuri y bacánowa: Rituales de vida y muerte en la sierra tarahumara. AIBR: Revista de Antropología Iberoamericana, 4(1), 54-83.

-Ortiz, C. M. (2009). Rarmuri: Libertad En Ocaso: Recuerdos De La Tarahumara. AuthorHouse.

-Delgado, Á. A., & Molina, E. G. (2010). SALUD Y ENFERMEDAD RARÁMURI: En torno a las prácticas de curanderismo. Revista de antropología experimental, (10), 1-23.